Topik Bulan Ini

JANUARI 2011
Music edition

―――――

■ Jalur Kereta Api Cepat Jepang Shinkanse
■ Tata cara di meja makan
■ Upacara Minum Teh
■ Tata cara makan
■ Akuarium Churaumi
■ Wisata Salju di Jepang
■ Indahnya Oirase

Yosano Akiko (1878-1942)

Yosano Akiko (Hou Shiyou) lahir di Sakai Osaka tahun 1878, ia adalah putri pemilik toko Surugaya yang terkenal. Ayahnya seorang pedagang kaya yang mencintai seni dan sastra dan ibunya adalah istri kedua ayahnya. Akiko memiliki kakak perempuan dan kakak laki-laki, tapi kakak laki-lakinya meninggal ketika ia masih muda. Ketika kakaknya meninggal, ayah Akiko sangat kecewa dan sedih. Dalam keluarga Jepang, anak laki-laki yang akan mewarisi nama keluarga dan itu sangat penting terutama untuk keluarga Akiko yang menjalankan bisnis. Karna kejadian itu ayah Akiko sangat sedih dan merasa hancur, bahkan ia meninggalkan rumah untuk sementara waktu. Akhirnya Akiko tinggal di rumah bibinya selama tiga tahun. Akiko merasa dia tidak dicintai oleh orang tuanya dan memiliki masa kecil yang sepi. Dia tumbuh menjadi seorang gadis pendiam tapi memberontak.

Yosano Akiko belajar di sekolah tinggi perempuan Sakai dan lulus pada tahun 1892. Setelah itu, ia membantu bisnis keluarganya untuk sementara waktu. Namun, ia bosan dan merasa frustrasi. Dia menulis dalam esainya: "I grew up wrapping yokan in bamboo bark. I grew up waiting for every evening to end so I could steal the last thirty minutes or hour of lamplight and, unknown to my parents, read until midnight. . . . My parents wanted to bring me up as 'an ordinary woman'" "(Beichman 57). Dia mencari buku-buku di perpustakaan ayahnya, dan banyak membaca buku-buku sastra klasik Jepang dan Barat. Akiko senang membaca The Tale of Genji, Pillow Book, dan Utsuho Monogatari, yang memanjakan dirinya di dunia cinta yang romantis.

Ketika Akiko berusia enam belas tahun dia membaca Manyoshu, koleksi puisi Jepang kuno dari abad ke-8. Itu memiliki dampak yang besar pada dirinya dan dia mulai menulis puisi Tanka. Dia bergabung dengan kelompok puisi "Sakai shikishima kai" di Osaka, dan bekerja di jurnal puisi. Dia secara bertahap mulai mendapatkan reputasi yang baik.

Melalui kegiatan sastranya, Akiko berkenalan dengan penyair seperti Yamakawa Tomiko dan Yosano Tekkan. Akiko mengagumi dan menghormati Tekkan sebagai mentornya. Tekkan adalah editor majalah Myojo yang baru dan Akiko mulai berkontribusi untuk itu. Semakin lama sikap menghormati Tekkan mulai berubah menjadi cinta. Walaupun Tekkan punya istri dan seorang anak pada waktu itu, tapi Akiko tidak ragu-ragu untuk menunjukkan cintanya. Mengingat perasaannya bergairah kepada sang pria. Akiko meninggalkan rumah dan menikah dengan Tekkan pada tahun 1902. Midaregami adalah koleksi pertama dari Tanka Akiko yang berisi 399 puisi, 385 di antaranya adalah puisi yang mengekspresikan perasaannya terhadap Tekkan. Midaregami merangkum gairah Akiko terhadap cinta pada masa mudanya.

Puisi Karya Komachi

Ono no Komachi

kokoro kara
ukitaru Fune ni
norisomete
FitoFi mo nami ni
nurenu Fi zo naki

Upon my breast
Floats a boat of heartbreak
And I have just embarked;
There's not a single day when waves
Do not soak my sleeves.

―――

Ono no Komachi

ama no sumu
ura kogu Fune no
kadi wo nami
yo wo umi wataru
ware zo kanasiki

The fisherfolk live
Within the bay, rowing boats;
Without oars
They are all at sea-how cruel the world
Where I am sunk in sadness.
――

Ono no Komachi

Sama seperti Ariwara no Narihira, Ono no Komachi seorang legenda yang telah hilang cahaya sejarahnya. Puisinya dibuat selama periode 833-857, dan ia tampaknya telah terlibat dalam pertukaran kata-kata puitis dengan orang-orang sezamannya seperti Fun'ya no Yasuhide dan Ôshikôchi no Mitsune.

Menurut legenda, dia mengakhiri hari-harinya dalam kemiskinan, namun fakta yang benar tidak pernah diketahui. Komachi mungkin yang paling awal dan terbaik dari contoh seorang penyair wanita yang penuh gairah dalam kanon Jepang. Dia juga mungkin pengguna kakekotoba paling ahli diwaktu itu dan penulis beberapa puisi yang paling kuat yang dapat diakses di kanon.
―――

Melihat bulan di musim gugur

Ada kebiasaan lama merayakan bulan purnama pada hari kelima belas bulan kedelapan pada kalender Jepang tradisional. Ini adalah praktek yang sangat puitis dan elegan, dengan orang-orang menempatkan ornamen-ornamen di sebelah jendela, di beranda, dan di tempat- tempat lain di mana orang bisa melihat bulan. Vas dipenuhi dengan tumbuh-tumbuhan rumput, dan makanan musiman seperti kue, pir, kesemek, dan anggur yang ditempatkan pada piring.

Bulan purnama di tengah musim gugur disebut meigetsu no chushu yang dianggap sangat indah dimana langit menjadi lebih cerah dan musim panas mereda.

Kalender Jepang tradisional dan yang modern yang digunakan oleh negara-negara di seluruh dunia saat ini sekitar sebulan. Jadi meigetsu no chushu biasanya jatuh pada tanggal 12 September. Walaupun bulan purnama sebenarnya akan muncul pada tanggal 14 itu. Praktik merayakan bulan purnama datang dari China selama periode Heian (794-1185). Catatan menunjukkan bahwa meigetsu no chushu ditandai dengan puisi dan musik oleh pengadilan aristokrat sejak 909. Pada periode Edo (1603-1868) praktek menikmati sinar indah bulan menyebar ke prajurit dan warga kota. Petani juga diikutkan melihat bulan penuh di musim gugur yang menjadi ritual pertanian. Misalnya, akar talas (Sato imo) disusun sebagai persembahan, dan menjadi festival panen. Hal ini menjadi begitu luas bahwa bulan purnama di pertengahan musim gugur kemudian dikenal juga sebagai meigetsu imo. kue terbuat dari beras ditumbuk dan sisipkan ke dalam bidang berbentuk seperti bulan sehingga merasa seperti mereka berbagi makanan dengan dewa bulan.

Dulu ada kebiasaan memaafkan siapa pun yang mencuri kue dan buah-buahan selama melihat bulan, mereka tidak dimarahi. Sebaliknya, orang dewasa mengatakan mereka senang para dewa menyukai makanan yang begitu banyak untuk mengambil bagian dari mereka. Tradisi ini menghilang hari ini, namun makanan yang ditawarkan masih ditujukan untuk anak-anak ketika melihat bulan hingga selesai.

Dongeng, Legenda, Mitos di Jepang

● Dongeng Jepang

Anak
◆ Issunboushi
◆ Urashima Taro

● Legenda Jepang

Hantu
◆ Kuchisake Onna

● Mitos di Jepang

Makanan dalam perayaan melihat bulan

Selama berabad-abad, bulan telah menjadi hal mistis di Jepang dan sering muncul dalam puisi. "Tsukimi" diartikan juga melihat bulan, adalah suatu praktik menghargai bulan purnama di musim gugur yang sudah dimulai lebih dari 1.000 tahun yang lalu selama periode Heian (794-1192).

Saat musim gugur ketika langit jelas dan di luar suhu tidak terlalu dingin, adalah musim yang sempurna untuk melihat bulan. Bulan purnama indah yang dapat terlihat di sekitar waktu ini dikenal sebagai "meigetsu no chushu". Ini terjadi pada malam lima belas bulan kedelapan pada kalender lunar tua, yang dalam istilah sekarang adalah pada bulan September. Pada saat ini, orang akan mendirikan mezbah di tempat di mana mereka dapat melihat bulan. Mereka menghias altarnya dengan rumput perak dan tempat untuk kue dan sake. Lalu mereka menikmati pemandangan bulan purnama yang menyala terang.

Praktek melihat bulan awalnya berasal dari Cina, yang kemudian dikembangkan dengan caranya sendiri di Jepang, di mana dirayakan juga pada malam ketiga belas dalam bulan kesembilan dalam kalender lunar.

Taketori Monogatari merupakan cerita rakyat Jepang tertua yang menceritakan seorang putri yang datang dari bulan. Ada juga makanan yang dibuat karna bulan seperti kue beras, dan beberapa makanan Jepang yang menggunakan telur, seperti "udon" (mie tepung) dengan sup panas yang atasnya memakai telur mentah, ada juga kue mochi. Bulan merupakan bagian dari kehidupan anak-anak di Jepang.

Tsukimi

Utagawa Hiroshige (1797-1858)

Utagawa Hiroshige lahir sebagai anak seorang samurai kelas rendah. Ia menjadi ukiyo-e magang di usia 15 dan seniman profesional usia 16. Dia memulai dengan yakusha-e dan bijin-ga seperti seniman lain, tetapi ketika ia 35 tahun seri lukisannya "Toto Meisho" diterbitkan dan menarik banyak perhatian.

Pada tahun berikutnya, Hiroshige bepergian sendirian ke Kyoto melalui Tokaido jalan disepanjang pantai Pasifik, sebagai utusan pemerintah. Kemudian ia membuat seri lukisan "Tokaido Gojusantsugi", berdasarkan pada pemandangan yang dilihatnya selama perjalanan, menjadi populer dan membuat dia terkenal sebagai seniman landskap.


Tokaido Gojusantsugi: Asa Nihonbashi no Kei

Prosesi bangsawan daimyo melintasi jembatan Nihonbashi dipagi hari. Penjaja juga dapat terlihat sedang membawa ikan yang mereka beli di pasar ikan terdekat.


Tokaido Gojusantsugi: Kanbara Yoru no Yuki

Orang-orang membungkuk rendah karena mereka bergegas pergi dalam salju yang tebal. Ini adalah karya yang menggambarkan hubungan antara manusia dan alam.


Tokaido Gojusantsugi: Shono Hakuu

Pria terlihat berjalan ke atas bukit dengan tandu.
――――

Partikel-partikel dalam bahasa jepang

Partikel adalah kata yang menunjukkan hubungan dari sebuah kata, frasa atau klausa ke seluruh kalimat. Partikel merupakan bagian penting dari struktur kalimat Jepang. Mereka menyerupai preposisi dalam cara menghubungkan kata- kata, tetapi tidak seperti preposisi bahasa Inggris yang datang sebelum kata benda, partikel Jepang selalu datang setelah kata benda. Seringkali partikel ini tidak dapat diterjemahkan.

Di Jepang terdapat banyak sekali partikel. Berikut ini beberapa partikel yang sering kita temukan.
―――――

DE (berarti)

Partikel "de" digunakan untuk menandai arti dari suatu tindakan. Hal ini diterjemahkan menjadi "oleh," "dengan cara," atau "dengan."
Contoh:
Koukubin de onegaishimasu.
航空 便 で お 願い します.
Harap (mengirimkan ini) melalui pos udara.

Kuruma de gakkou ni ikimashita.
車 で 学校 に 行き ました.
Aku pergi ke sekolah naik mobil

Juga digunakan setelah nomina kuantitas untuk mengekspresikan "total."
contoh:
Zenbu de 520 en desu.
全部 で 520 円 です.
Total adalah ¥ 520.

TO (dan)

Partikel "to" menghubungkan kata benda. Setara dengan bahasa Inggris adalah "dan," meskipun tidak seperti bahasa Inggris "to" hanya dapat digunakan untuk menghubungkan kata benda.
contoh:
Hagaki to kitte o kudasai.
はがき と 切手 を くださ い .
Tolong beri saya sebuah kartu pos dan prangko.

Yoshio to Mari wa eiga ni ikimashita.
義男 と 真理 は 映画 に 行きました
Yoshio dan Mari pergi ke bioskop.

O (penanda objek)

Partikel "o" ditempatkan sebagai penunjuk, bahwa kata bendanya adalah objek.
Contoh:
Hagaki o kudasai.
はがき を ください.
Tolong beri saya kartu pos.

Ringo o tabemashita.
りんご を 食べました.
Aku makan apel.

NE (konfirmasi)

Partikel "ne" dipakai pada akhir kalimat atau frase. Hal ini mirip dengan ungkapan bahasa Inggris, "Anda lihat?" atau "bukan?". Ini digunakan untuk setuju dengan atau mengkonfirmasi apa yang pembicara katakan.

Contoh:
Kanada desu ne.
カナダ です ね .
Ini Kanada, bukan?

Atsui desu ne.
暑い です ね .
Ini panas, bukan?

Partikel-partikel dalam bahasa Jepang (2)

WA (pembuat topik)

Partikel "wa" memberitahu Anda kata benda didepannya adalah sebuah topik kalimat. Apa yang terjadi setelah "wa" adalah kalimat komentar. Secara harfiah, "wa" berarti "sebagai untuk."
Contoh:
Watashi wa gakusei desu.
私 は 学生 です.
Saya pelajar.

MO (juga)

Partikel "mo" berarti "juga," hal ini digunakan dalam kedua kalimat afirmatif dan negatif.
Contoh:
Anata mo gakusei desu ka.
あなた も 学生 です か.
Apakah Anda seorang mahasiswa, juga?

NO (penanda kepemilikan)

Partikel "no" menyatakan kepemilikan, asal, dan buatan.
Contoh:
Watashi no tomodachi
私 の 友達
Teman saya.

KA (penanda pertanyaan)

Partikel "ka" adalah penanda pertanyaan. Pembentukan pertanyaan di Jepang sangat mudah. Pasang partikel "ka" di akhir kalimat dan itu menjadi pertanyaan dan urutan kata tidak akan berubah.
contoh:
Kimura san gakusei desu wa.
木村 さ ん は 学生 です
Kimura Adalah seorang mahasiswa.

ditambah partikel "ka" menjadi,

Kimura san wa gakusei desu ka.
木村 さん は 学生 です か.
Apakah Kimura seorang mahasiswa?

Urashima Taro

Dahulu kala di sebuah desa jauh dari laut, ada seorang nelayan muda bernama Urashima Taro yang hidup sederhana dengan ibunya. Pada suatu pagi ia pergi ke pantai dan mengawasi laut berombak. Tiba-tiba ia melihat tiga anak laki-laki yang menggoda dan memukul penyu dengan tongkat. "Beraninya kau menyakiti makhluk seperti itu?" teriak Urashima Taro, mengusir anak-anak pergi.

Keesokan harinya Urashima Taro pergi ke pantai lagi dan melihat kepala penyu yang muncul dari gelombang. "Aku berutang nyawa padamu!" kata penyu itu sambil keluar dari laut untuk menemui Urashima Taro. "Sebagai tanda terima kasih saya, saya ingin membawa Anda ke Istana Naga." Urashima Taro pikir ini adalah ide yang bagus, tetapi merasa bahwa ia tidak bisa meninggalkan ibunya yang tua sendirian di rumah. "Kami tidak akan lama," penyu itu meyakinkannya, jadi Urashima Taro menerima undangan dan naik ke punggung penyu.

Penyu itu menyelam jauh ke dalam laut. Meluncur bersama, mereka mendekati kastil yang berkilauan dengan emas dan perak. Lalu muncul seorang putri, berpakaian indah menawan didampingi oleh dayang-dayang dan sejumlah ikan. Dia mengajak Urashima Taro masuk ke istana, di mana telah tersedia jamuan indah untuknya.

Sementara makan tanpa henti sambil minum anggur yang lezat, ia dihibur dengan musik indah dan keindahan tarian dan ikan, penuh pesona.

Akhirnya ia sadar terkena mantra setelah bertahun-tahun telah berlalu, Urashima Taro mengatakan dia ingin pulang ke rumah.

Sebagai hadiah perpisahan, Putri memberinya hadiah tiga tingkat tamatebako dan berkata: "Jika Anda menemukan diri Anda dalam kesulitan atau bingung, silakan membukanya."

Urashima Taro sekali lagi naik ke punggung penyu dan pulang ke rumah. Sesampainya di desa, Taro bingung saat melihat bahwa sungai-sungai dan gunung-gunung telah berubah bentuknya dan banyak pohon sudah layu.

Dihampirinya seorang petani tua sambil bertanya kepadanya, "Apakah Anda tahu di mana rumah Urashima Taro, seorang nelayan yang tinggal di sini?" Orang tua itu menjawab, "Ketika kakek saya masih muda, seseorang dengan nama yang dikatakan anda telah pergi ke Istana Naga dan Dia tidak pernah mendengar lagi.." Taro merasa kehilangan dan kesepian. Ibunya telah meninggal dan semua yang tersisa dari rumahnya adalah tanah yang menjadi kebun. Tidak tahu apa yang harus dilakukan, Urashima Taro teringat kata-kata Putri Laut sambil mengeluarkan kotak pemberian putri.

Dia membuka kotak atas dan menemukan bulu burung. Lalu ia membuka kotak tengah sekaligus keluar asap putih yang menyelimutinya. Lalu rambut Urashima Taro menjadi perak dan membungkuk.

Ia melihat dirinya dengan cermin yang ia temukan di kotak bawah dan tercengang melihat ia sudah tua. Sementara ia bertanya-tanya bagaimana ini mungkin, angin menerbangkan bulu burung itu dan tak kembali ke Taro. Dalam sekejap Urashima Taro berubah menjadi burung dan ia terbang tinggi ke langit. Penyu yang sebenarnya tidak lain adalah Putri Laut itu sendiri hanya menatap diam Taro dari bawah laut.